HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。呉竹古墨　好古　松煙青墨　未使用。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。中国古美術 近代 絹本手描き 郎世寧 博古瓶図 三尺 牙軸 肉筆 古玩 中堂画。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。掛軸　掛け軸　絵画　波に鶴　今井景樹。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。GOYA ゴヤ 画集 全2巻セット J.Gudiol 1985年版。頭と後ろの二文字は判別できません。K茶道具　掛軸　紅爐一點雪　佛国寺　共箱　紙箱　S991KJ。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。No5181 掛軸　浄三葉ノ真言　紺紙金字　紙本　古書　仏教美術　書画　送料無料。（写真にてご判断願います。直筆サイン　岡本詩菜。）■軸先：桜。K茶道具　掛軸　「忍」　小原和紙工芸作家　山内一生作　共箱　紙箱　S971KJ。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 養徳院 神波東嶽 和尚 白珪尚可磨 共箱 説明付き。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。K茶道具　掛軸　松樹千年翠　松尾流十代不染斎筆、葆光斎書付　共箱紙箱S980KJ。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。大徳寺黄梅院 小林大玄和尚 茶杓「松無古今色」173×37cm とも箱つき 美品。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。掛軸-1626　大徳寺　藤井誡堂　「無事」　共箱　横幅。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。米林宏昌　【借りぐらしのアリエッティ】直筆サイン。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。幕末の摂津国川辺郡西畑村@ 慶応4年『徒党禁止の太政官高札』兵庫県 古文書 骨董。