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HOT ! 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐箱入り)

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赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐箱入り)の詳細情報

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃2個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜?」、蓋裏には③「應需」④「平安 松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山(しょうざん)」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて?仕舞ってあったもの、はて?の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み(写真6)が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ3、口径4.8、高台0.1、底径2/重さ31㌘、容量15㏄/桐箱13.1×6.9×5/【参考(桐箱に関しての推理)】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜(きねんし)」は熟語としては?「賜」と「錫」(訓:すず、音:シャク・セキ)の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②~⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし?しゃく?」として製作と理解。。無傷 完品 古伊万里 染付 猪口 蕎麦猪口 江戸時代 向付 骨董 アンティーク。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。韓国美術 慶安窯 青磁白磁 鶴文 蓋置 一双 共箱 V 8649。【韓国】粉引茶碗 【火間】。布も同じ朱文落款です。精金堂作 魚彫 宣徳銅花瓶 花入 共箱 V 5985C。NO341 スリップウェア 花瓶 民芸 刻印あり。②は三字目が?、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。【激レア】走波 八十二歳時作品 はち 新品未使用。ひっつき山茶碗 6cm 鎌倉期。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘(しゅうとう)」に師事した、名工「梶谷竹塘(かじやちくとう)」と思われます。462 古伊万里染付ヨロケ縞文様蕎麦猪口 無傷美品 幕末。古染付け 明 盃 皿。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。中國 紫砂壶 60 70年代 中國宜興。大倉陶園 OKURA 金蝕 花文 花瓶 花入 V 5816C。2個の大きさ(㌢)重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。中国茶器 琺瑯万花三才蓋碗 陶磁茶碗 煎茶器 新品未使用。備前焼☆台鉢☆大鉢☆堀江英城☆オシャレ食器☆果物置き☆小料理屋さんの惣菜盛り。「賜」は、訓:たまわる、音:シ、「記念賜杯(しはい)」は耳に、天皇から「下賜(かし)」される杯のこと。骨董 アンティーク 古伊万里 染付 窓絵 牛 山水 氷割 扇形 向付 変形皿 皿。最終値下 ビンテージ トナラ焼 花瓶 メキシコ民芸 飾壷 置物。これも熟語としては?ですが、結婚10周年を「錫婚式」と呼ぶようで、10周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。九谷焼 仲田錦玉作 色絵金彩牡丹孔雀文壷 花瓶 V 5818C。マイセン 絵皿 イヤー プレート 1986 小さなモック 飾皿 1枚。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは?「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業?「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか?謎は多く深まるばかりです。未使用品 玉泉作 透彫香炉: 透かし彫りを施した香炉 金の縁取り 木箱付き

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