HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。田宮二郎　直筆サイン入り色紙。花園大学卒業。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　横物「笑相見呵々」 掛軸　茶掛け　軸C69。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。現在に至る。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。【豆斑玉石の古硯　清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。本紙・表装ともに良い状態です。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　大根画賛「露堂々 純白の...」掛軸　軸C68。少々ソリあり。【茶道具】前大徳　柳生紹尚和尚筆　一行「春入千林處々鶯」 書　掛け物　軸C52。軸先：木製刷毛目。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。　　箱書、花押があります。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。　共箱、タトウ箱付です。すずり 端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 五彩釘 書道用品 端渓硯 文房四寶。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。【茶道具】大徳寺　紫野　大慈院住職　戸田実山和尚筆　一行「円相無心」 書　軸Ｃ6。世間と比較しない事。★掛軸/茶掛！『○円相/無尽蔵』横物！『白水敬山/平林牧牛』筆！木箱付！★。比較をすると挫折してしまうので。掛軸 高峰秀海 高枕笑浮世 共箱 書 5-6。」と答えました。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。禅語に「莫妄想」という言葉があります。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「悠然見南山」共箱 禅語 茶掛け。「妄想」が人間をダメにするのです。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。