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掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【豊年】自筆 画讃 稲穂に雀の図 米重画 大徳寺 住職の詳細情報
【豊年（ほうねん）】穀物がよく実り、収穫が多いこと、豊年という言葉は、好きなものが豊富にあったり、思う通りになったりして満足している状態を表す。道号、朴堂。昭和31年 京都花園妙心寺専門道場に禅修行のため掛錫。昭和52年 大徳寺前往位に昇進。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【佐藤朴堂略歴】福聚院住職、佐藤宗秀。田宮二郎 直筆サイン入り色紙。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。昭和22年兵庫県（但馬）大徳寺派蔵雲寺煕道和尚に就て得度。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。【茶道具】前大徳 小林太玄和尚筆 横物「笑相見呵々」 掛軸 茶掛け 軸C69。昭和46年 大徳寺派福聚院に住職す。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。微かな点シミが御座いますが、全体的には割と綺麗な状態です（画像参照）。【豆斑玉石の古硯 清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。【茶道具】前大徳 小林太玄和尚筆 大根画賛「露堂々 純白の...」掛軸 軸C68。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。【茶道具】前大徳 柳生紹尚和尚筆 一行「春入千林處々鶯」 書 掛け物 軸C52。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。書の形式・・・掛け軸・掛軸。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け
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