HOT ! 【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩

【 荻生徂徠の書 】　　前半）杜牧の冬題斉安城楼　　　　斉安の城楼に題す鳴軋江楼角一声　　鳴軋（おあつ）たり　江楼　角一声微陽瀲瀲落寒汀　　微陽　瀲瀲（れんれん）として　寒汀に落つ不用憑欄苦廻首　　用いず　欄に憑りて　苦（ねんごろ）に廻首するを故郷七十五長亭　　故郷　七十五長亭＜訳＞長江の高楼から悲しげな角笛が鳴り響く。【茶道具】前大徳　柳生紹尚和尚筆　一行「春入千林處々鶯」 書　掛け物　軸C52。寒々しい微かな夕陽が汀に揺れる。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。欄干により首を廻らせ眺めるのはよそう。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。故郷長安は七十五駅も隔てているのだから。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。斉安：黄州（湖北省黄岡市）　後半）高適の営州歌　営州少年愛原野　　営州の少年 原野を愛し狐裘蒙茸獵城下　　狐裘蒙茸 城下に猟す虜酒千鍾不醉人　　虜酒千鍾 人酔わず胡兒十歳能騎馬　　胡児十歳より騎馬を能くす　＜訳＞営州の少年は広大な原野を愛し狐の皮衣をまとって猟に出かける彼らの醸す異郷の酒は千杯飲んでも酔うことなく異民族の子供らは十歳で馬を巧みに乗りこなす［杜牧］　803年～853年中国、晩唐期の詩人。すずり 端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 五彩釘 書道用品 端渓硯 文房四寶。字は牧之。【茶道具】大徳寺　紫野　大慈院住職　戸田実山和尚筆　一行「円相無心」 書　軸Ｃ6。号は樊川。★掛軸/茶掛！『○円相/無尽蔵』横物！『白水敬山/平林牧牛』筆！木箱付！★。晩唐の繊細な技巧的風潮を排し、平明で豪放な詩を作った。掛軸 高峰秀海 高枕笑浮世 共箱 書 5-6。七言絶句に優れた作品が多い。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。杜甫の「老杜」に対し「小杜」と呼ばれ、また同時代の李商隠と共に「晩唐の李杜」とも称される。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。 — ウィキペディア日本語版「杜牧」より　［高適］702？〜765年中国、盛唐の詩人。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。渤海（山東省）の人。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。字(あざな)は達夫(たっぷ)。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「悠然見南山」共箱 禅語 茶掛け。辺境の風物を歌った詩にすぐれた作が多い。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。　概寸　：　本紙128×60ｃｍ　　　　　全長187ｃｍ　　　　　全幅71ｃｍ作者　：　荻生徂徠銘　：　物茂卿落款　：　中斐國掌書詩　物茂卿印産地　：　日本時代　：　江戸時代（17世紀末～18世紀初期）状態　：　折れ皺あり。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。軸装傷みあり。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直十三千丈」共箱 禅語 夏掛け。軸先なし。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「掬水月在手」 掛け物　茶掛け　軸C50。付属品　：　当店収蔵保証書　　　［荻生徂徠］　寛文6年（1666）～享保13年（1728）江戸中期の儒学者。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。名は双松。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「聴雨」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。字は茂卿。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。別号、蘐園。【茶道具】大徳寺　宙宝宗宇和尚筆『』一行　茶掛　掛軸　軸C26。物部氏の出であることから中国風に物徂徠と自称。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆『無一物』　横書　金閣寺　軸Ｃ4。朱子学を経て古文辞学を唱えた。3913 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。著書に「弁道」「蘐園随筆」など。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木村華泉　若竹研　美品　女性向き作品。柳沢吉保に仕えた五代将軍徳川綱吉の御用学者であり赤穂浪士への切腹の裁きを進言したことでも有名。⭕️紅渓硯　栄寿松彫刻入り　日向紅渓石　羊堂。 N1122F