HOT ! 掛軸 茶掛 人間国宝 三輪休和（休雪）【花月】自筆 横物 三輪休雪 休和 軸装

【 花月(かげつ)】花と月。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師。花が咲いて春となり、月が出て明月の秋となる。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。職種：陶芸家。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。昭和2年（1927）、十代休雪名。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。昭和42年（1967）、72歳で弟節夫に代を譲り、隠居。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　大根画賛「露堂々 純白の...」掛軸　軸C68。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。【茶道具】大徳寺　紫野　大慈院住職　戸田実山和尚筆　一行「円相無心」 書　軸Ｃ6。【茶道具】大徳寺　柳生紹尚和尚筆　一行「松寿千年翠」 掛軸　茶掛け　軸C59。春夏秋冬の風雅を楽しむ、その道の達人の最もよい対象である。花といえば中国では牡丹であるが、日本では桜、春の象徴でもある。【茶道具】大徳寺　黄梅院小林太玄和尚筆　　「明歴々露堂々」一行　軸　　C19。稀少 1890年 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 紙本 掛軸。自らがそこに在ることによって、ことがピタリと決まる。【十代三輪休和（休雪）】明治28年-昭和56年（1895-1981）山口県生まれ。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。田宮二郎　直筆サイン入り色紙。萩焼陶家三輪家＋代。出自：父は九代三輪雪堂明治43年（1910）、旧制中学を2年で中退し、陶工の道に入る。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　横物「笑相見呵々」 掛軸　茶掛け　軸C69。昭和17年（1942）、半泥子に招かれ、三重県津市にて、荒川豊蔵、金重陶陽と会い、4人でからひね会を結成。昭和32年（1957）、無形文化財「萩焼」の関係技芸者に指名。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【豆斑玉石の古硯　清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。休和を名乗る。昭和45年（1970）、国の重要無形文化財「萩焼」保持者認定。【茶道具】前大徳　柳生紹尚和尚筆　一行「春入千林處々鶯」 書　掛け物　軸C52。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。※シミが御座います（写真参照）。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。すずり 端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 五彩釘 書道用品 端渓硯 文房四寶。書の形式・掛け軸・掛軸。